梭哈吧賭徒

日治時代的有 -



木柵畜魂碑

信義畜魂碑

淡水畜魂碑

宜蘭畜魂碑

霧峰獸魂碑

清水獸魂碑

嘉義市獸魂碑

朴子獸魂碑

另有雙溪、大龍峒、桃園等地者皆未知去向。
參考自-畜魂碑大集-yeh75731's blog、斌斌的赤腳旅行blog





較近代新建的獸魂碑 -

台灣動物社會研究會表示，全台21個縣市27個公立屠宰場，
都立有「獸魂碑」，與動物相關的其他地點也會設，這類的有



高雄縣動物防疫所(設於1964年)

桃園動物收容所


南投名間肉品市場(設於1983年)


高雄鳳山肉品市場


彰化永靖

恆春山腳社區

慈愛寵物樂園







不必哀嚎，不必控訴，也不必訝異----

他們一面屠殺一面祭拜，一面恐懼你們的冤魂 回來討命，

豬狗禽畜啊 魂兮！去吧





吳晟這首1977年所作的「獸魂碑」，雖本意是借屠宰場的
意象來諷刺白色恐怖欺壓人民，卻也點出人類吃肉及不當
撲殺流浪動物之「生前不善待，死後才祭拜」的矛盾心態。

不久前新聞揭露豬隻遭野蠻鞭打、凌遲折磨、受虐暴斃之
舉，想來真是噁心，在如此情況下的豬肉，吃來想必是連
豬隻生前怨念也一口吞下。

肉品生產系統長久漠視動物福利規範，政府再怎麼宣導電
宰衛生豬肉、CAS優良肉品、GMP認證...也是枉然。